দরসে হাদিস : রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবিদের সাথে নিয়ে শেবে আবি তালিবে যাওয়া

রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবিদের সাথে নিয়ে শেবে আবি তালিবে যাওয়া

আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মিনায় ছিলাম যখন রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের বললেন: ‘আগামীকাল আমরা খাইফে বনি কেনানায় অবস্থান করব, যেখানে (এককালে) তারা কুফরের ওপর (অটল থাকার) শপথ করেছিল।’

এই ঘটনাটি এভাবে ঘটেছিল যে, বনু হাশেম ও বনু মুত্তালিবের বিরুদ্ধে কুরাইশ ও বনু কেনানা (এক পর্যায়ে) আপোসে শপথ করে এই চুক্তি করেছিল যে, তারা তাদের সাথে বৈবাহিক সম্পর্ক করবে না এবং তাদের সাথে কোনো লেনদেন রাখবে না, যতক্ষণ না তারা রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাদের হাতে তুলে দেয়। (রাবি ব্যাখ্যা করে বলেছেন): এই (খাইফে বনি কেনানা) দ্বারা তাঁর উদ্দেশ্য ছিল মুহাসসাব উপত্যকা।

১. এটা সেই চুক্তির উল্লেখ, যার অধীনে কুরাইশ ও বনু কেনানা রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তার পরিবারের সাথে সামাজিক সম্পর্ক ছিন্ন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। যার ফলে তিন বছর পর্যন্ত এই লোকেরা নিজেদের অর্থনৈতিক প্রয়োজনের ক্ষেত্রে চরম সংকটে নিমজ্জিত ছিলেন, এমনকি ক্ষুধা মেটানোর জন্য কোনো কোনো সময় গাছের পাতাও খেতে হয়েছে। সীরাতের কিতাবগুলোতে একে সাধারণত ‘শেবে আবি তালিবের বন্দিদশা’ হিসেবে অভিহিত করা হয়। বর্ণনা করা হয়েছে, লেখার পর এই চুক্তিটি বাইতুল্লাহয় ঝুলিয়ে দেওয়া হয়েছিল যাতে সবাই এ বিষয়ে সতর্ক থাকে এবং তাদের মধ্যে কেউ এটি লঙ্ঘন করার দুঃসাহস না দেখায়। কিন্তু তারপর এমন এক সময় এল যখন ‘আল্লাহ’ শব্দ ছাড়া এই চুক্তির পুরো লেখাটি উইপোকায় খেয়ে শেষ করে দিল। রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই খবর তাঁর চাচা আবু তালিবকে দিলেন, যিনি একে তার ভাতিজার সত্যতার দলিল হিসেবে পেশ করলেন এবং কুরাইশদের অবশেষে এই বিষয়ে আশ্বস্ত করলেন যে তারা যেন এই জুলুম থেকে বিরত থাকে। এর বিস্তারিত বিবরণের জন্য দেখুন: আস-সিরাতুন নববি, ইবনে হিশাম ২/ ৩-১৯।

মূলপাঠের টীকা

১. এই বর্ণনার মূলপাঠ সহিহ মুসলিম, নম্বর ১৩১৪ থেকে নেওয়া হয়েছে। এর বর্ণনাকারী আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)।

শব্দের সামান্য পার্থক্যসহ এর সমর্থনমূলক বর্ণনা এই উৎসগুলোতে দেখা যেতে পারে: মুসনাদে আহমাদ, নম্বর ৭২৪০, ৭৫৮০, ৮২৭৮, ৮৬৩৫। বুখারি, নম্বর ১৫৯০, ৩৮৮২, ৪২৮৪, ৪২৮৫, ৭৪৭৯। সহিহ মুসলিম, নম্বর ১৩১৪। সুনানে নাসায়ি, নম্বর ৪১৮৮। মুসনাদে আবি ইয়ালা, নম্বর ৬৩৪৯। সহিহ ইবনে খুজাইমা, নম্বর ২৯৮১, ২৯৮২। হজ্জাতুল বিদা, ইবনে হাজম, নম্বর ৩৪৪। আল-আসমা ওয়াস সিফাত, বায়হাকি, নম্বর ৩৫৪। সুনানে কুবরা, বায়হাকি, নম্বর ৯৭৩৩। দালায়েলুন নবুওয়াহ, বায়হাকি ৫/ ৯৩।

এই বর্ণনাটি উসামা বিন জায়েদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-ও বর্ণনা করেছেন। তার থেকে এর শাওয়াহিদ এই উৎসগুলোতে উদ্ধৃত হয়েছে: সুনানে ইবনে মাজাহ, নম্বর ২৯৪২। মুসনাদে বাজার, নম্বর ২৫৮২। সহিহ ইবনে খুজাইমা, নম্বর ২৯৮৫। মুস্তাখরাজে আবি আওয়ানা, নম্বর ৫৫৯৬।